“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”细雨润新芽，纸鸢乘风起。当春风翻开二十四节气的书页，清明总是以水墨般的笔触，在天地间勾勒出生命的两种姿态：一半是泥土下静默的根系，一半是枝头上雀跃的新绿。清明，亦节亦气，既标志着时令节气的更迭轮回，又承载着深厚的民俗情感，启示我们亲近自然、融洽亲情、凝聚力量。

“梨花风起正清明，游子寻春半出城”。清明，是踏青寻味、放鸢逐春的节气。 此时节，春和景明，新绿葱葱，娇蕊争芳，宜踏青，宜游玩，宜荡秋千，宜放风筝，宜拥抱自然。阳光下，春风里，沐浴、唱歌、远眺，健康身心、激扬活力。恰如古语所云 “女人清明男人年”，春光正好，原野成了欢乐的舞台。男子逐风蹴鞠，活力四溢；女子笑语秋千，摇曳生姿；孩童牵线放 鸢、撒欢奔跑 。一家人相伴踏青，融入自然怀抱，赏繁花似锦，听鸟语啁啾，好一幅富有情趣的春日郊游图！恰似《清明上河图》中的市井烟火，将生活的诗意与民俗的魅力勾勒入画，烙印在民族记忆深处，年复一年，温热如初。

“忽见家家插杨柳，始知今日是清明。”清明，是对话历史、扫墓祭祖的节日。 《历书》记载：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”祭先祖、荡秋千、放纸鸢、戴柳花、画彩蛋、食青团……清明节融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，在历史长河中逐渐凝聚成中华民族独特的精神符号。2006年，清明节被列入了第一批国家级非物质文化遗产名录。当人们折柳踏青、扫墓祭祖时，实际上在进行着一场跨越时空的生命对话，在寒食烟火与杏花春雨之间，演绎着中华文明对生命本质的深邃思考。如今，各地祭扫活动既保留着传统文化精髓，更融入了现代生活观念，文明祭扫成为新风尚。为故去的亲人添一抔新土，祭一枚新枝，低碳环保的祭扫方式，让清明更“清明”。

“年年陌上生春草，岁岁清明思故人”。清明，是追思寄远、凝聚力量的时节。 一年一清明，一岁一追思。在这个传统节日，人们追念先辈，也致敬英雄、缅怀英烈。烈士陵园那些镌刻着星火的墓碑，何尝不是矗立在岁月中的精神路标？焦裕禄栽下的泡桐已亭亭如盖，其根系里仍流淌着“生也沙丘，死也沙丘”的誓言；黄旭华隐姓埋名的岁月化作核潜艇的深蓝航迹，至今仍在惊涛中诉说“愿将此身长报国”的赤诚。当我们俯身轻拭碑上露水，指尖触碰的不仅是冰凉的大理石，更是滚烫的理想传承。每一方纪念碑，每一座烈士墓，都是一个闪亮的坐标，赋予后辈不忘初心、接续奋斗的精神力量。

春草绿，梨花白，一袭清风，吐故纳新。我们传承文化，也感悟生命。这个古老节日如同时光长河里的铜镜，既映照着先辈跋涉的足迹，也清晰倒映着当代人自省的身影——在春和景明中擦拭心镜，于慎终追远时校准方向，方能将生命的根系深扎于精神沃土，让理想的枝干挺立于时代风云。万千思念如缕，是哀思，是缅怀，更是珍视和希冀。让故人留心间，我们心清神明，笃定前行。

策划 | 孙俊

文案 | 胡傲蕾

美编 | 成雨静